重庆涪陵雨台山风景区

雨台山风景名胜区位于长江乌江交汇的涪陵城东12公里，距重庆主城区119公里，是以祈雨文化为特色，集观光游览、养生度假、商务会议为一体的福地仙境。雨台山海拔862米，是古代干旱时人们祈天下雨的地方。很早以前叫洪都山，东汉以后，因史传东汉时公孙述曾在雨台山屯兵，又称白帝山。唐代，传说尔朱仙曾在山中种松养生修道，又称种松山。明朝崇祯十六年农历六月初八，张献忠入川，登临山顶插旗，观察涪州军事形势，这座山被称为插旗山。涪陵一带多坡地，易干旱，故又称雨台山。祈雨古已有之，北宋王存《元丰九域志0古迹0涪州》、清道光二十五年《涪州志》均有记载。雨台山最早设坛祈雨的朝代已无可考证，但据现存残碑上记载，雨台山祈雨坛为清朝光绪年间重建。

雨台山南起乌江，西北起长江，东临紫炉溪，三川汇聚。三面都是悬崖峭壁，只在南端有一山脊与外相通，史称走马岭，是历史上有名的彭涪驿道。

雨台山西面可观两江汇流，鸟瞰涪陵全貌，一览涪州八景。雨台山东部是一条环长三公里长的天韵神道,可观一公里长的摩崖石刻,“湖广填川”时民众避战用的峒弯古砦；保佑五谷丰登的风车石,北宋年间的依岩庙；上万人朝拜的活菩萨,暗藏宝藏的"箱子扣"，与之遥相呼应的古石钟。保佑一方平安的山王神,道教真人修身养性的长春洞；石头开花的观音岩；慈祥和蔼的宝珠观音；500多米长的天梯；祈天降雨的祈雨坛；钟灵俊秀的"老鹰嘴"。

雨台山地势平缓，苍松蔽日，翠竹遍野，动植物种类繁多，植被覆盖率达96%以上。山顶上12个山头围着一近百亩的仙鹤湖，常年湖水澄澈，已开放竹筏、天然浴场及湖边露营。雨台山度假村及星月山庄，日均能接待住宿400人，会议中心容纳300人，配套的保健中心、歌厅、高空速滑常年对游客开放，广场上能举行500-1000人的烟花、篝火晚会。

每年五月至十月在天然浴场举办沐浴文化节；农历七月至八月间举办祈雨圣女选拔赛及新米节；春节举办雨台山庙会。

主要景点

九天玄女 财神 硐弯古砦

九天玄女

九天玄女简称玄女，又称九天娘娘。九天玄女外祖父为盘古，母为天后圣母，夫为玄龙大帝，生黄帝。得盘古传授，于三清隐退后执掌道教。她是中国古代神话中法力无边的女神，不仅懂得阴阳之略及兵符印剑，而且精通养生之道。虔心向九天玄女祈祷，可佑青春永驻、永远年轻。

所以，爱美的女士们先生们，赶快在这里虔心祈祷，定会让你们永远年轻漂亮。

财神

财神有文财神和武财神之分。武财神就是“赵公明元帅”，文财神又名“财帛星君”，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。

天韵神道这尊财神锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，就是文财神。

关于财神，民间有许多说法。如比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财 神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。

民间传说正月初五是财神的生日，人们常常举行各种迎财神的活动。每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美。人们也于此祈求生意顺利，公平公正，财运亨通。

硐弯古砦

硐湾古砦的由来，和历史上有名的“湖广填四川”有关。相传公元1668年间，张献忠攻占了四川，到处强拉壮丁，杀人放火，致使当地人口锐减, 于是就有了“湖广填四川”的移民大迁徙。眼前这些乱石土方，当年却是坚不可摧的砦门护墙，墙体内原是一个长15米，宽2米的深洞，那时当地居民为了躲避追杀，便在此随山势构筑城墙藏身，取名为“硐湾古砦”。 后来此地便成了一些贫民避难、躲灾的场所。再后来，四海升平，天下解放，由于此处是历史的避难港湾，人们就来此祈求幸福平安。

风车石

风车又名“风簸”，是农民用来扬谷灰的工具。风车的上面形如一个漏斗，粮食就从上面漏下来。风车的前面有一个轴承，装有一个手柄，连接着扇页。粮食从上面漏下来的时候，就转动手柄，灰和杂质就从后面吹走了，前面就流下来干净的粮食。在没有发明风车之前，农民就只有等大风起的时候，把粮食放在风口上把灰尘吹走。

据说，此处之所以名为“风车石”，就是因为曾经有一块很大很大的石头，形状就象一个风车一样。千百年来，这尊风车石就象一尊守侯于此的神灵，保佑着附近的百姓风调雨顺，五谷丰登。然而，1959年农历9月的一个早上，还在沉睡中的人们被一阵惊天动地的巨响惊醒。原来是屹立山上的风车石突然滚下山来。此后，这一带就发生了连年灾荒。

屹立千年的灵石怎么会自己突然滚下山去呢？

后来，人们才听说，原来是一名地质队员来此考察，发现这尊巨石里面，藏有一名为“金镐转儿”的宝贝，也就是转动风车的转子。于是，就取走了这件宝贝，风车石就滚下山去。灵石失去了灵气，也就不能庇佑百姓了。

作为朴素的劳动人民，有许多自然现象是他们所无法解释的。然而，为了生存，他们不得不和自然搏斗。他们一方面敬畏自然，把大自然的种种神秘不可解释的现象归结为冥冥之中的神灵；一方面又很好的利用自然。遵循自然的规律，不随意的破坏自然。

作为现代文明社会的我们，面对一天天恶化的自然环境，是否，在此灵山灵石面前，应该好好思索一下呢？

活菩萨

此处名为“活菩萨”。传说在1979年夏天的一个晚上，一个在对面乘凉的人看见一队人马自东向西飞到这里。尤其是在月明星稀的晚上，此处的石壁上曾清晰的出现了中国四大伟人的头像。于是，雨台山活菩萨顷刻之间就传遍四野。许多人不远千里前来朝拜，最多的时候，每天有上万人。此事惊动了涪陵区党委，公安等各级部门，试图阻止人们前来朝拜，准备炸岩而平此风波。但是，最终未能如愿。而今，炸药依然安放在上面。当时准备点火之人，据说是被一条大蟒蛇吓晕了，大蟒蛇应该是神灵的化身，特来保佑这千古灵验之地。

文昌菩萨

文昌又名文曲星，其原型是掌管文字的仓颉，后来被尊为掌管富贵功名之神。封建社会，科举制度盛行之时，多为读书人所尊敬崇拜，以求能考取功名。

一个人大凡表现出非常出众的聪明才智，常常被说以是“文曲星”下凡。可见，文昌菩萨掌管着人们的聪明和智慧，决定着人们，尤其是读书人的功名前程。所以，现在的读书人和官场中人，也常于此祈求聪明能干，学业有成，升官进爵。

药王神

药王神是道教俗神，与药上神同为兄弟，原是佛陀的左右侍从。因施药救人，得到世人赞赏，终修炼成仙。其前身是由中国历史上或传说中的名医演化而来。一为尝百草的神农，二为医术医理通神的扁鹊，三为孙思邈。人们每有病灾，常来此诚心祈祷，以求药王保佑，能消灾去病，或保佑身体安康。

箱子岩

当地流传有一首民谣：石钟对石鼓，银子五万五，半岩箱子扣，买断重庆府。传说这面石壁里面藏有一个巨大的宝藏，谁要是发现了这个宝藏，就能买断整个重庆府。此处的宝藏，就藏在这个箱子岩里面，上面那个半圆形的，就是“箱子扣”。这个故事流传了千百年，里面是不是有宝藏，至今仍然无法考证，是否已经被人发掘，也不得而知。如果谁有那个福缘，不妨去探询一番。

山王庙

山王神即山神。大地上各个山岳，都有各自的神灵镇守。

山王神三头六臂，一双手分托日月，一双手分持虎尾蛇头，一双手捧宝踞坐于猛虎之上，怒目龇牙，相貌威严。

中国古人对山神尤为尊重。传说山神是释迦牟尼化身，在众神之中，特别尊贵，法力无边。能呼风唤雨，驱雷逐电；能保家宅平安，风调雨顺；能指挥猛兽恶禽，保一方平安。所以，当人们遇到天干水涝，庄稼歉收，猛兽为恶，生疮害病，便以为是山神发怒，于是，就带上牲口祭品，前去拜祭。以求能保一方平安顺利！所以古人才有“遇山拜山，遇佛拜佛”的说法。

土地公土地婆

土地是慈祥温和、幽默风趣的乡下老人形象，能驱邪纳吉，赐福添寿。

土地的称谓起源于东汉时期，原称社神。社为古代中国最小的行政单位。中国历来都有“奉土祭社”的活动。土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，于是人们对土地敬爱有加。民间常常以当地名人作为土地神。今天土地神常配祀有土地婆婆，乃起源于南宋。在南宋之前，仍只有土地公公的神位。

自东晋以后，随着封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在 道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。土地庙常有“公公做事公平，婆婆苦口婆心” 的对联。

祈雨坛

这里是涪陵的制高点，海拔862米。在这里，可以观涪陵全貌，远眺长江，视野极其开阔。古人选择这里祈雨的原因，我们无从考证。但是，当我们登临此处，顿显心胸开阔，怡然恬静，由此推知，此处定是一个风水宝地。

中国有着悠久的祈雨文化。从远古的大禹治水开始，就有祈天祭雨的活动。而今流传于世的，一是北京的天坛，另一个就是这里的祈雨坛。同是中国源远流长的祈雨文化，所不同的是，北京天坛是皇帝将相为民祈雨，此处是平民仙人祈雨。现在这里残存的这段碑文，重建于清光绪元年，也就是公元1857年，距今已有130年的历史。碑文残缺不全，但仍然可以看见“毛法真位”几个字。据说毛法真是一个在此修行的道士。因为道法高深，又与此处的蔡龙王关系特好，所以，每逢天干地旱，人们就来此祈雨。毛法真就设坛做法，邀约蔡龙王，呼风唤雨，以救民于火热之中。雨台山的祈雨，起源于古巴国，最后一次祈雨，是在1949年。

古人祈雨的时候，会举行一些很隆重的法事。比如，需要身穿蓑衣，头戴斗笠，意味遮风挡雨。一边拿盆敲打，一边跳跃吆喝，甚至众人围着一条穿着古怪花哨衣服的狗，指指点点，哈哈大笑。因为有民谚说“笑狗落雨”。而毛发真人就在高高的祈雨坛上施法祈雨！终于求得甘露普降！

同心锁

永结同心，锁定一生。朋友们，爱是需要表白和承载的。锁上一把同心锁，愿你们的爱，和灵山一样永恒！让天地日月做你们坚贞爱情的见证。

天韵神道

此道是古人祈雨的必经之道，又名“音乐梯”。请大家仔细听听，当我们脚踏石梯的时候，下面就会穿来“空空”的声音。在祈雨的庄严肃穆中，这个声音就像是天籁之音一样。传说是因为脚下的山体中藏有金子，意味“金生水”。古时人们就由此膜拜而上祈雨坛。